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LA BASE POETICA DELLA MENTE E’ QUELLA PREDICATA DA HILLMAN. NEI LABORATORI PROMOSSI CHIUDEREMO SEMPRE CON UNA POESIA I CUI AUTORI SARANNO TUTTI I PARTECIPANTI E L’INCONSCIO SI RILEVA PER ATTO CONGIUNTO.

Diversità.
Punta sempre alla Luna, mal che vada, avrai camminato tra le stelle.
Contatto con me stessa in un modo diverso.
Sperimentare diversi destini, e accorgersi…avoja quanta strada c’è da fare per conoscersi.
Mossa dalla curiosità ho detto si, ho scoperto che osare ci apre opportunità di crescita e conoscenza.
Altrove.
La maschera è relazione, scoperta.

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Gli dei sono diventai malattie

Tutto è pieno di dei (Talete)

La caduta degli dei (da Shakespeare a Visconti)

Gli dei sono come le cipolle (Tertulliano)

È conveniente che esistano gli dei, e, siccome è conveniente, lasciateci credere che esistano (Ovidio)

Restiamo silenziosi in modo da poter udire i sussurri degli dei (Emerson)

Siamo troppo in ritardo per gli dei, troppo in anticipo per comprendere l'Essere (Heidegger)

La funzione essenziale dell'universo, è che è una macchina per fare degli dei (Bergson)

Monoteismo della ragione e politeismo dell'immaginazione (fr. Hegel)

Potremmo divertirci a lungo in uno scambio erudito di citazioni note che

hanno attraversato la cultura occidentale, in letteratura, poesia, 

filosofia e psicologia; espressioni divenute aforismi ma che nel contesto

in cui sono state pronunziate hanno permesso di formulare riflessioni

che andavano ben oltre la primigenia essenza della parola 'dio', o meglio

del suo plurale 'dei'.

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La psicoterapia è uno strumento che ci permette di contattare dimensioni inespresse o atrofiche della nostra Psiche. Le maschere che impieghiamo per muoverci nel mondo sono necessarie alla gestione delle nostre relazioni, ma se ci con-fondiamo con la maschera rischiamo di pensarci coincidenti ad essa mentre ogni individuo è ben più dei personaggi che mette in scena.

La psicoterapia ha quindi come prima funzione quella di essere specchio di tutte quelle parti che la maschera cela. L’obiettivo è scoprire il proprio percorso di individuazione, la via per giungere a ciò che si è. La terapia individuale consente di procedere in tal senso e ha come pregio lo svolgersi all’interno di un temenos, un recinto sacro, più ristretto e intimo in cui l’indicibile diviene parlabile. In questo luogo il terapeuta diviene specchio. La psicoterapia di gruppo moltiplica lo specchio per il numero dei partecipanti permettendo di poter restituire al paziente un’immagine di se poliedrica e caledoscopica più aderente  e completa. Lo psicodramma è poi lo strumento per far parlare i tanti immaginari contenuti nella psiche.

Il prossimo 23 Marzo si terrà un laboratorio-prova gratuito presso il Centro Mnemosyne. Invitiamo alla partecipazione tutti.

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Non dobbiamo demonizzare il “dipendere” o il “giocare” che sono funzioni basilari per la crescita, ma dobbiamo evitare che diventino le uniche due funzioni attive nella psiche. Per fare questo abbiamo come obiettivo quello di aiutare i gambler a fare un bilancio realistico delle competenze e delle risorse, il tutto per raggiungere obiettivi proporzionati; dobbiamo aiutarli a rinunciare a un immagine di se iperbolica e grandiosa, quell’immagine che oggi ci viene proposta come  raggiungibile. Dobbiamo iniziare a rinunciare all’idea di affiancare gli dei sul monte Olimpo.

il 13 Aprile 2016 avremo di nuovo l’occasione di riflettere insieme alla luce di un anno di lavoro svolto dall’Associazione Comunità Emmanuel ONLUS a cui il Comune di Rieti ha voluto destinare la sua fiducia.

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Titolo dell’intervento:Zeus vuole essere Donna, mammi e pdresse traghetti per l’altrove. Ruoli con-fusi nelle generazioni con i natali a fine 900′. Di seguito un breve estratto:

“Insomma io sono padre di due figli e vedo lo sguardo, specie del maschio, che mi obbliga a sostenere il ruolo di Dio. Dissi una volta alla mia compagna che era relativamente facile diventare supereroi: bastava fare dei figli. Ma in cuor mio so che io sono un povero cristo piuttosto che il Cristo, chi non lo sa sono i miei figli e c’è una strana seduzione all’idea di lasciarglielo credere. Ma se anche io mi volessi opporre e dare a mio figlio la realtà dei fatti, fargli dono di chi sono realmente, Carlo (uomo libero), mio figlio, lo interpreterebbe come un atto eroico! Insomma se un figlio proietta una archetipo sul padre, il padre non potrà che tradirlo un giorno perché egli non è un archetipo.

Questo padre eroico è quello ben rappresentato da Ettore e questo ci suggerisce che il Padre, o meglio l’immaginario paterno, per quanto possa avere un denominatore comune, cambia a seconda della fase evolutiva che stiamo vivendo. Il fatto che cambi l’immaginario non ne varia la funzione ossia quella di sostenere, traghettare e obbligare il passaggio da una fase di vita a un’altra. Quando il padre giunge in sogno sappiamo che il percorso è avviato. Ma se siamo nell’età compresa tra gli 0 e i i 5 anni questo Padre assumerà le fattezze di S. Giuseppe, sarà colui a cui chiedere chi siamo, il nostro nome; dai 5 ai 10 anni le fattezze del supereroe Ettore, corretto, leale ecc.; in adolescenza invece prenderà le sembianze prima di Zeus e poi di Ulisse.”

Sono stati presenti tra gli altri il Prof. L. Zoja, il Prof. G. Antonelli, il Prof. Leoni il dott. Mezzanotte dell’Ass. L’anima fa arte, la dott.ssa Bellini e la diott.ssa Paris dell’Istituto Atanor.

A breve gli estratti del convegno

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La trama è semplice ma sempre attuale. La terra, la Madre Terra, smette di nutrire l’umanità. Ormai sterile e sterilizzata la madre è incapace di dare frutti. Allevamenti e colture si estinguono gradualmente. L’uomo decide di trovarsi una nuova Madre e va alla ricerca del pianeta più prossimo alla Terra e più ospitale possibile. Il film piacerà a chi si diletta di fisica quantistica, anche se proprio coloro che si dilettano in tal senso saranno stizziti dalle incongruenze e dall’invida di non avere loro stessi uno spazio per descrivere le loro idee sull’UNIverso. Eppure gli ingredienti ci sono tutti, viaggio interstellare, velocità prossime alla luce e curvatura dello spazio-tempo per rendere merito alla relatività ristretta e generale; un multiverso che rende invece merito al probabilismo della fisica quantistica e strizza l’occhio alle “stringhe”.
Me li vedo lì: Einstein, Bohr, Scrhoedinger, Pauli, Heisemberg che carezza il gatto di Schroendinger, Bell, Dirac col suo mare e tutti gli altri, tutti in silenzio a guardare il film ridacchiando e rimbrottandosi argomentazioni reciproche, stizziti dal fatto che il film, nella sua ingenuità, spinge comunque a riflettere.
Il film, al di la della trama, prevede che vi siano diverse situazioni in cui si deve operare una scelta. Lo scegliere costituisce la spina dorsale del film e lo rende intrigante. La fisica del 900’ ci ha abituato al fatto che nell’atto di scegliere generiamo l’UNIverso, mentre prima di scegliere siamo in un MULTIverso in cui tutte le possibilità sono equiprobabili e ugualmente reali fino a scelta avvenuta. Il film prevede la scelta di partire da parte del Padre lasciando la figlia, prevede di scegliere tra un pianeta e un altro in funzione delle informazioni inviate da precedenti astronauti, il film prevede la scelta, l’”Eresia”.
Eresia etimologicamente significa scelta e Interstellar è certamente un film eretico sia nel senso che tratta il tema della scelta sia nel senso che tradisce il senso comune. L’eresia più grande del film la ritroviamo, però, nella soluzione suggerita per operare una scelta efficace. Nel multiverso delle infinite possibilità il criterio che ci garantirebbe la scelta migliore è, udite udite: l’AMORE. Viene da se che amore ed eresia vadano a braccetto e, per sillogismo, che l’amore tradisce il senso comune. Insomma dopo poco meno di tre ore di proiezione, ci viene rivenduto il vecchio adagio di Tamaro memoria del “va dove ti porta il cuore”!? La mia delusione non riuscirei a celarla e non lo farò. Ero in attesa di grandi rivelazioni e invece la soluzione più semplice è quella vera? Ho imprecato.
Eppure mi sono commosso. Nel buio della sala ho concesso alla prima lacrima di scendere nel momento del saluto tra padre e figlia. Ho volto lo sguardo verso la madre di mia figlia seduta accanto a me ma lei aveva scelto di assopirsi beatamente. “Questo è un film per padri” mi sono detto. Le lacrime non erano però riferite alla Madre Terra ne agli affronti fatti alla fisica quantistica, ne a Eros che lanciava frecce per indicare la via giusta da percorrere. Le mie lacrime erano quelle di Odisseo che lascia la Casa, che lascia la Prole. Odisseo che “sceglie” di partire?
Questo film forse senza volerlo è un film sull’archetipo del padre. E’ un film in cui l’eresia, la scelta non c’è. Come Odisseo non scelse di andare, di partire, di indicare la via per l’”Altrove”, Matthew McConaughey (il nostro Odisseo post litteram) non sceglie di partire. Deve!
L’archetipo, l’immaginario che si attiva ci agisce e qui ci viene suggerita la funzione dell’archetipo del padre. Il padre va via per indicare ai figli la direzione dell’Altrove, la direzione per differenziarsi dalle proprie origini, la via per lasciare il grembo materno (quello della Madre Terra in questo caso). Lo fa con la pena di chi è costretto ad affrontare la solitudine per poter assolvere al suo compito. Lo fa anche per trovare nuovo nutrimento per i suoi figli.
Il tutto con la promessa di tornare. Ma il ritorno del padre, come nell’Odissea, non va inteso come se avvenisse nel concretismo. Il ritorno del padre tratta semplicemente della nascita del padre interiore, è il padre immaginale che torna, come viene ben evocato da Hillman quando ci parla dell’Elefante nel suo Gli Animali del Sogno”. Il buon McConaughey naviga, supera sirene e ciclopi e il tempo per lui si ferma. Viene recuperato nello Spazio dopo aver attraversato un buco nero per rincontrare sua figlia ormai, lei, ultraottantenne e in fin di vita. Lui invecchiato di soli pochi anni si ritrova al cospetto della figlia colma d’amore. Lei lo guarda e comprende di essere pronta al trapasso. Lo osserva e lo vede come lo ricordava ma sembra che solo lei si accorga della sua presenza, in molti sono intorno al letto ma solo lei lo guarda e lo riconosce proprio perché corrisponde all’immagine che ne aveva conservato.
Il ritorno del padre è allora solo immaginale? Il padre ci siede accanto mentre trapassiamo, mentre affrontiamo il passaggio da una fase di vita a un’altra. Il padre ci protegge, ci da forza, la vis, e ci ricorda che si può morire e trasformarsi.
Allora Eros, Amore, è alla base della scelta che nel multiverso ci spinge a optare per la via indicata dal padre, ossia quella di farsi possedere dall’archetipo che ci chiama. Questo è il messaggio del film ma l’amore, secondo noi, è un buon criterio se è inteso come amore per l’archetipo che ci chiama. Il mondo degli archetipi è il multiverso, scegliamo l’archetipo a cui darci e da amare, scegliamo l’universo da vivere in un dato momento.
Il film è lungo e io, padre di due figli, vi dico che al di là di tutte le elugubrazioni, mi sono commosso e ho a lungo riflettuto sui miei “pargoli” nei giorni successivi. Li ho osservati con più attenzione e rispetto. Ho ripensato al film e al fatto che la figlia diviene madre lei stessa di suo padre, superandolo in età, esperienza e saggezza. Poi, seduto sul divano, ho sentito una carezza materna di mia figlia e ho pensato: ti indicherò la via che mi hai detto indicarti.

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